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पड़ाव VI · अध्याय छह

नई शुरुआत

पढ़ने का समय: लगभग 13 मिनट

यह संदेश क्या सिखाता है

एक ऐसा संदेश जो लोगों को केवल एक ईश्वर की उपासना करने, अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने, ग़रीबों को दान देने, अपने शील की रक्षा करने, अपने पड़ोसियों के साथ दयालुता से पेश आने, कभी किसी निर्दोष का प्राण न लेने, दमन और अन्याय के विरुद्ध खड़े होने और आत्मरक्षा में भी नैतिक सीमाओं का उल्लंघन न करने का आह्वान करता है।

एक ऐसा संदेश जो झूठ, चुग़ली, शराब, जुआ, शोषण, सूद और ऐसे अन्य कर्मों को मना करता है जो आपको या दूसरों को दुख पहुँचाएँ। वह लोगों को ज्ञान की खोज करने, अपनी प्रिय वस्तुओं में से दान करने, दूसरों के लिए वही चाहने जो वे अपने लिए चाहते हैं, और अपनी अंतिम साँस तक भलाई करने का आह्वान करता है। और इस सबका प्रतिफल: स्वर्ग में एक शाश्वत जीवन।

क़ुरआन के अनुसार, ईश्वर ने विभिन्न समयों पर निर्धारित समुदायों के लिए पैग़ंबर भेजे, आदम से लेकर इब्राहीम, मूसा से होते हुए ईसा तक (उन पर शांति और आशीर्वाद हो)। पैग़ंबरों को ऐसे चमत्कार दिए गए जो उनके दिव्य संदेशों को प्रमाणित करते थे। अंतिम पैग़ंबर के रूप में पैग़ंबर मुहम्मद ﷺ को समस्त मानवता के लिए भेजा गया। इसमें क़ुरआन एक ही समय में चमत्कार और अंतिम संदेश दोनों है, जो न्याय के दिन तक सभी लोगों के लिए मान्य है। यह एक ऐसे समय में अवतरित हुआ जब बच्चियों को ज़िंदा दफ़न कर दिया जाता था, महिलाओं के पास कोई अधिकार नहीं थे, दासों का शोषण होता था और लोगों को क़बीले और वंश के आधार पर आँका जाता था।

ठीक इसी समय में महिलाओं को संपत्ति, विरासत, शिक्षा और व्यापार का अधिकार मिला। इसके बाद कोई भी उनकी सहमति के बिना उनकी संपत्ति में से नहीं ले सकता था और न उनके साथ कोई अन्याय कर सकता था। अनाथों और उनकी संपत्ति को संरक्षण में रखा गया। ग़रीबों और दासों को अधिकार मिले; कोई भी दूसरे से श्रेष्ठ नहीं समझा जाता था, केवल आस्था, अच्छे कर्मों, तक़वा (धर्मपरायणता, ईश्वर की चेतना), तथा ईश्वर के आदेशों का पालन और उसके निषेधों से बचने के द्वारा।

इस्लाम ने 7वीं शताब्दी में जिसे दिव्य अधिकार के रूप में घोषित किया, पश्चिम के लोग उसे केवल 20वीं शताब्दी में विरोध-प्रदर्शनों, क्रांतियों और नागरिक-अधिकार आंदोलनों के द्वारा कठिनाई से हासिल कर सके। एक विरोधाभास के रूप में: 1958 में यूरोप का अंतिम तथाकथित “मानव चिड़ियाघर” बंद हुआ, जिसमें अफ़्रीका के लोगों को जानवरों की तरह प्रदर्शित किया जाता था। और जर्मनी में 1970 के दशक तक पति अपनी पत्नी की सहमति के बिना उसकी संपत्ति पर अधिकार रख सकता था।

इसके विपरीत, 7वीं शताब्दी में बिलाल इब्न रबाह, एक अबीसीनियाई दास को, पहले अज़ान देने वाले (मुअज़्ज़िन) का सम्मानजनक पद मिला, इस बात का प्रतीक कि गरिमा और पद वंश, त्वचा के रंग या हैसियत पर निर्भर नहीं करते। एक बड़े पैमाने पर निरक्षर मरुस्थलीय संस्कृति से थोड़े ही समय में एक ऐसी सभ्यता उभरी जो सदियों तक विज्ञान में अग्रणी रही। उसने ऐसी नींवें रखीं जो आज तक दुनिया को आकार देती हैं:

अल-ख़्वारिज़्मी (780–850) ने बीजगणित विकसित किया; इब्न अल-हैसम (965–1040) ने प्रकाशिकी में क्रांति ला दी; इब्न सीना (980–1037) ने इतिहास के सबसे प्रभावशाली चिकित्सा-ग्रंथों में से एक की रचना की, जो यूरोप में 17वीं शताब्दी तक पढ़ाया जाता रहा; फ़ातिमा अल-फ़िहरिया (857–859) ने दुनिया के पहले और सबसे पुराने अब भी विद्यमान विश्वविद्यालय की स्थापना की, केवल कुछ नाम गिनाने के लिए।

यह स्वर्ण युग आस्था के कारण समाप्त नहीं हुआ, न ही धर्म और विज्ञान के बीच किसी संघर्ष के कारण, जैसा मध्य युग में चर्च ने चलाया, बल्कि विभिन्न कारकों के कारण, जैसे मुस्लिम शासक जो आस्था के सिद्धांतों से दूर हट गए, सत्ता-संघर्ष, अत्यधिक धन, तथा विनाशकारी युद्ध और आक्रमण।

1258 ईस्वी में बग़दाद मंगोलों का शिकार बना। इस दौरान प्रसिद्ध हिकमत-गृह (हाउस ऑफ़ विज़्डम) भी नष्ट कर दिया गया, जो उस समय दुनिया का सबसे बड़ा पुस्तकालय था। जबकि उस समय यूरोप के सर्वश्रेष्ठ पुस्तकालयों के पास मुश्किल से कुछ दर्जन से अधिक किताबें थीं, केवल इसी संग्रह में चिकित्सा, गणित और धर्मशास्त्र की लगभग 400,000 कृतियाँ थीं। असंख्य ग्रंथ दजला नदी में फेंक दिए गए, जो स्याही से काली पड़ गई। इस विनाश के साथ दुनिया ने अपने सबसे बड़े ज्ञान-केंद्रों में से एक को खो दिया।

स्पेन में 1492 में रेकोन्क्विस्टा के साथ लगभग 800 वर्षों का मुस्लिम शासन समाप्त हुआ, जिसने अंडालूसिया को विज्ञान और वास्तुकला का केंद्र बना दिया था। इसके बाद की शताब्दियों में उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और बार-बार के सैन्य हस्तक्षेपों ने, जैसे इराक़, सोमालिया, अफ़ग़ानिस्तान, लीबिया, यमन और सीरिया में, इस्लामी दुनिया के बड़े हिस्सों में राजनीतिक और आर्थिक अस्थिरता पैदा की, जिसके परिणाम वर्तमान तक पहुँचते हैं। इसने अधिनायकवादी शासनों के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जो इस्लामी सिद्धांतों से कम, बल्कि अपने और अन्य देशों के सत्ता-हितों का अधिक प्रतिनिधित्व करते थे।

लेकिन न उपनिवेशवाद, न युद्ध, न अधिनायकवादी शासन और न इस्लाम-विरोधी प्रचार इस संदेश की रोशनी को बुझा सके। इसके विपरीत: इस्लाम सबसे तेज़ी से बढ़ने वाला धर्म है और हर साल दुनिया के सभी हिस्सों से नए अनुयायी पाता है। क्योंकि इस्लाम किसी विशेष जाति या राष्ट्र से बँधा नहीं है, बल्कि समस्त मानवता को संबोधित है। यह एक संपूर्ण धर्म है, जो आस्था, विधान और उदात्त चारित्रिक गुणों को जोड़ता है। यह मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को व्यवस्थित करता है, आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों, और मनुष्य के उसके सृष्टिकर्ता, स्वयं, अपने परिवार और अपने समाज के साथ संबंध को नियमित करता है।

यह एक कालातीत संदेश है, जो क़ुरआन, पैग़ंबर ﷺ की शिक्षाओं और इस्लामी न्यायशास्त्र की बुनियादों से लिए गए दृढ़ सिद्धांतों पर आधारित है। एक बदलती दुनिया में इस्लाम इसलिए एक सार्वभौमिक मार्गदर्शन बना रहता है, जो मनुष्य को उसके जीवन के सभी पहलुओं में मार्ग दिखाता है, समय और स्थान से स्वतंत्र।

आप क्या सोचते हैं:

आपने पहले कभी क़ुरआन के चमत्कारों के बारे में, या उन अनेक कथनों के बारे में क्यों नहीं सुना जो पैग़ंबर मुहम्मद ﷺ की अनुपम दया, उदारता और भलाई को दर्शाते हैं?

इसके बजाय आपको जानबूझकर नकारात्मक छवियों और सूचनाओं से भरा जाता है (जिसे फ़्रेमिंग भी कहते हैं) ताकि आप ख़ुद क़ुरआन न पढ़ें और अपनी राय न बनाएँ। ताकि आप निर्णय उन लोगों पर छोड़ दें जिनके पास सबसे अधिक खोने को है, यदि लोग सत्य का अनुसरण करें और उनकी व्यवस्था का सामना करें।

एक ऐसी व्यवस्था जो लालच, असमानता, शोषण, सूद, रिश्वत, भ्रष्टाचार और प्रचार पर टिकी है तथा शराब, नशीली दवाओं, अश्लीलता और वेश्यावृत्ति के प्रसार को बढ़ावा देती है। ऐसी चीज़ें जिन्हें इस्लाम कठोरता से मना करता है। इसके बदले वह अमीरों को हर साल अपनी संपत्ति का 2.5% ज़रूरतमंदों को देने के लिए बाध्य करता है और अपनी संपत्ति के संचय को मना करता है।

इसलिए यह शायद ही आश्चर्य की बात है कि सबसे शक्तिशाली मीडिया-समूह और राजनेता, जो अक्सर अभिजात वर्ग और अमीरों के हितों की सेवा करते हैं, इस्लाम को व्यवस्थित रूप से एक ख़तरे के रूप में प्रस्तुत करते हैं। क्योंकि इस्लाम उनकी व्यवस्था का सामना करता है।

यात्रा का अंत

इसके साथ ही हम अपनी यात्रा के अंत पर पहुँच गए हैं।

विचार-प्रयोग

अब कल्पना कीजिए कि आप एक जटिल खेल शुरू करते हैं जिसके शाश्वत परिणाम हैं। ताकि आप खेल को सफलतापूर्वक पार कर सकें, आपको खेल के विकासकर्ता से एक स्पष्ट और विस्तृत मार्गदर्शिका मिलती है। मार्गदर्शिका में खेल का उद्देश्य समाहित है, नियम समझाती है और आपको ख़तरों के बारे में चेतावनी देती है। इस प्रकार मार्गदर्शिका आपका दिशासूचक है, जिसमें वह सब कुछ है ताकि आप खेल को विशेष रूप से सफलतापूर्वक पूरा कर सकें। ऐसी स्थिति में क्या आप मार्गदर्शिका को अनदेखा करके यूँ ही खेलना शुरू कर देंगे?

कोई भी उसे अनदेखा नहीं करेगा, है ना?

अब कल्पना कीजिए कि मृत्यु के बाद आप जागते हैं और जानते हैं कि आपने जीवन भर सच्ची मार्गदर्शिका की अवहेलना की और अपने जीवन के उद्देश्य को पूरा नहीं किया। लेकिन दुर्भाग्यवश आप किसी खेल की तरह लौटकर फिर से शुरुआत नहीं कर सकते।

क़ुरआन आपकी मार्गदर्शिका है, उस सृष्टिकर्ता का वचन जिसने आकाश और पृथ्वी को रचा। यह एक संदेश और एक दिशासूचक है, जो आपको समझाता है कि हम क्यों मौजूद हैं, इस जीवन में हमारा कार्य क्या है, दुख क्यों है, ईश्वर अत्याचारियों को तुरंत दंड क्यों नहीं देता, मृत्यु के बाद हमारा क्या इंतज़ार करता है और आप पृथ्वी पर अपनी परीक्षा को कैसे विशेष रूप से सफलतापूर्वक पूरा करते हैं। क़ुरआन एक ओर अन्याय, दमन, पाप और अविश्वास से चेतावनी देता है, जो आग की ओर ले जाते हैं। और दूसरी ओर वह न्याय, दया, ईश्वर-चेतना, आस्था, अच्छे कर्मों की, उस सीधे मार्ग की ओर आमंत्रित करता है जो शाश्वत स्वर्ग की ओर ले जाता है।

यदि इस मोड़ पर आपके मन में इस्लाम के बारे में कोई प्रश्न हों, तो आप अपने निकट किसी मस्जिद में जा सकते हैं या फ़ोन से संपर्क कर सकते हैं। सामान्यतः वे आपके प्रश्नों का उत्तर दे सकने में सक्षम होने चाहिए।

यदि आप मुझसे संपर्क करना चाहें, तो यह भी संभव है। आप मुझ तक निम्नलिखित माध्यमों से पहुँच सकते हैं।

ई-मेल info@whygodexists.org
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मैं आपकी सहायता ख़ुशी से करूँगा, चाहे वह आपके प्रश्नों के उत्तर हों, किताबों की सिफ़ारिशें हों या आपके निकट किसी मुस्लिम समुदाय की खोज हो। यदि आपके पास कोई और प्रश्न न हों और आप इस्लाम स्वीकार करना चाहें, तो आपको बस अरबी में या अपनी किसी जानी-पहचानी भाषा में आस्था की गवाही का उच्चारण करना है।

„अश्हदु अन ला इलाहा इल्लल्लाह व अश्हदु अन्ना मुहम्मदन रसूलुल्लाह“

अनुवाद में इसका अर्थ है: „मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं, और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद उसके संदेशवाहक हैं“।

यदि आप इस गवाही पर दिल से विश्वास करते हैं और उसका उच्चारण करते हैं, तो आप एक मुसलमान हैं। जैसे ही कोई व्यक्ति इस्लाम स्वीकार करता है, उसके सभी पिछले पाप क्षमा कर दिए जाते हैं। अरबी शब्द „इस्लाम“ का अर्थ है ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करना, और शब्द „मुस्लिम“ उस व्यक्ति को कहते हैं जो अपनी इच्छा ईश्वर को समर्पित कर देता है।

इस्लाम के पाँच स्तंभ

1

आस्था की गवाही

आस्था की गवाही इस्लाम के पाँच स्तंभों में से पहला है। इस्लाम स्वीकार करने का अर्थ है सचेत रूप से अल्लाह की इच्छा के प्रति समर्पण करना, उसके दिव्य आदेशों और निषेधों के अधीन होना और जीवन की सभी परिस्थितियों में उस पर भरोसा करना।

इसका अर्थ आपकी स्वतंत्रता की हानि नहीं है। किसी समाज के क़ानून सबके कल्याण और स्वतंत्रता की रक्षा के लिए होते हैं। जो इन क़ानूनों का स्वेच्छा से पालन करता है, वह अपनी स्वतंत्रता को सीमित नहीं करता। इसके विपरीत, वह अपनी और उस समाज के सभी लोगों की स्वतंत्रता को सुरक्षित और संरक्षित करता है। भले ही स्वतंत्रता इससे असीमित न रहे।

इसी सिद्धांत के अनुसार, कोई मनुष्य दिव्य आदेशों का पालन करके अपनी स्वतंत्रता नहीं खोता। ईश्वर सर्वज्ञ, दयालु, कृपालु और देखभाल करने वाला है; उसने हमें रचा है और जानता है कि हमारे लिए सबसे अच्छा क्या है। इसलिए उसके नियम मनुष्य के कल्याण और संरक्षण के लिए हैं। जो इन आदेशों का पालन करता है, वह इसलिए अपनी स्वतंत्रता नहीं खोता, बल्कि अपने पूरे जीवन को उसी के अनुसार ढालता है जो उसके और समाज के लिए सबसे अच्छा है।

2

पाँच दैनिक नमाज़ें

इस्लाम का दूसरा स्तंभ पाँच दैनिक नमाज़ें हैं। मुसलमानों को हर दिन पाँच अनिवार्य नमाज़ें अदा करनी होती हैं। नमाज़ें पूरे दिन में बँटी होती हैं: एक सुबह-सवेरे सूर्योदय से पहले, एक दोपहर को, एक अपराह्न को, एक सूर्यास्त के बाद और एक रात को। नमाज़ आपके और ईश्वर के बीच एक सीधा संबंध है। आपके और ईश्वर के बीच कोई मध्यस्थ नहीं है, जैसे कोई पुजारी। यदि आप अल्लाह से कुछ माँगना चाहें, तो आप सीधे उससे बात करते हैं। यदि आप ग़लतियाँ करते हैं, तो आपको उन्हें दूसरों के सामने प्रकट करने की ज़रूरत नहीं, बल्कि आप स्वयं अल्लाह से क्षमा माँगते हैं।

3

दान-कर (ज़कात)

इस्लाम का तीसरा स्तंभ दान-कर है (अरबी में ज़कात)। जिन मुसलमानों की संपत्ति कम से कम 87.48 ग्राम सोने के मूल्य के बराबर हो, उन्हें साल में एक बार अपनी संपत्ति का 2.5% ज़कात के रूप में देना होता है। अरबी शब्द „ज़कात“ का अर्थ अन्य बातों के साथ „शुद्धिकरण“ और „वृद्धि“ है और इस तरह यह संपत्ति के आध्यात्मिक शुद्धिकरण की ओर संकेत करता है। इस दान के द्वारा ग़रीब और कम आय वाले परिवारों तथा अन्य पात्र समूहों की सहायता की जाती है। साथ ही ज़कात इस बात को रोकती है कि लोग लालची बनें या बिना साझा किए संपत्ति एकत्र करें।

स्टेटिस्टा ने नवंबर 2025 में निम्नलिखित आँकड़े प्रकाशित किए:

“2024 में विश्व की 1.6 प्रतिशत जनसंख्या के पास विश्व की लगभग 48.1 प्रतिशत संपत्ति थी। इसके विपरीत विश्व की लगभग 40.7 प्रतिशत जनसंख्या के पास मात्र 0.6 प्रतिशत संपत्ति थी।”

यह अत्यधिक असमानता दिखाती है कि ज़कात में सामाजिक अभाव को कम करने और ग़रीबी को प्रभावी ढंग से घटाने की कितनी क्षमता है।

4

रमज़ान के महीने में रोज़ा

चौथा स्तंभ रमज़ान के महीने में रोज़ा है। हर साल दुनिया भर के मुसलमान रमज़ान के महीने में सूर्योदय से सूर्यास्त तक रोज़ा रखते हैं। दिन में न खाया जाता है और न पिया जाता है। इसके अलावा जीवनसाथी इस दौरान अंतरंग नहीं हो सकते। साथ ही किसी को शब्दों से चोट नहीं पहुँचानी चाहिए, कोई बुरे या अपमानजनक शब्द नहीं बोलने चाहिए और किसी को हाथों से हानि नहीं पहुँचानी चाहिए।

5

मक्का की तीर्थयात्रा

इस्लाम का पाँचवाँ स्तंभ मक्का की तीर्थयात्रा है। हर मुसलमान को जीवन में एक बार मक्का की तीर्थयात्रा करनी होती है, बशर्ते कि वह शारीरिक और आर्थिक रूप से इसके योग्य हो। सामान्यतः दुनिया भर से लगभग बीस लाख लोग तीर्थयात्रा करने के लिए एकत्र होते हैं। तीर्थयात्रा के दौरान सभी पुरुष मूलतः एक ही पोशाक पहनते हैं, एक सफ़ेद वस्त्र („एहराम“)। यह इस बात का प्रतीक है कि अमीर और ग़रीब के बीच, किसी राजनेता, प्रबंधक, मज़दूर, अरब या ग़ैर-अरब, गहरी या हल्की त्वचा वाले के बीच कोई अंतर नहीं है।

आस्था के छह स्तंभ (ईमान)

इस्लाम के पाँच स्तंभों के अलावा आस्था के छह स्तंभ (ईमान) हैं, जिन पर हर मुसलमान को विश्वास करना ज़रूरी है:

1

अल्लाह पर विश्वास

केवल एक ईश्वर है, अल्लाह, जिसका न कोई साझी है और न कोई संतान। अरबी शब्द „अल्लाह“ का न कोई लिंग है और न बहुवचन रूप। अल्लाह सर्वज्ञ, दयालु, सब कुछ सुनने वाला और सब कुछ देखने वाला है। क़ुरआन में वह अपने नामों और गुणों के द्वारा स्वयं का वर्णन करता है। उनका अध्ययन ईश्वर को बेहतर ढंग से जानने में मदद करता है।

2

फ़रिश्तों पर विश्वास

इस्लाम में फ़रिश्ते „अदृश्य“ जगत का हिस्सा हैं, जिसे हम समझ नहीं सकते, लेकिन फ़रिश्तों का उल्लेख क़ुरआन और सुन्नत में कई स्थानों पर हुआ है। उन्हें प्रकाश से रचा गया और वे बिना अपनी इच्छा के अल्लाह के आदेशों का पालन करते हैं। वे न खाते हैं, न सोते हैं और न बीमार पड़ते हैं। हर मनुष्य के दो फ़रिश्ते होते हैं, जो उसके अच्छे और बुरे कर्मों को अंकित करते हैं। सभी फ़रिश्तों में सबसे महान जिब्रील (उन पर शांति हो) हैं, जो पैग़ंबरों तक ईश्वर के संदेश पहुँचाते थे (उन सभी पर शांति और आशीर्वाद हो)।

3

पवित्र ग्रंथों पर विश्वास

ईश्वर ने अपने पैग़ंबरों पर मानवता के लिए प्रमाण और मार्गदर्शन के रूप में ग्रंथ अवतरित किए। अल्लाह ने पैग़ंबर इब्राहीम पर सहीफ़े, पैग़ंबर दाऊद पर ज़बूर, पैग़ंबर मूसा पर तौरात, पैग़ंबर ईसा पर इंजील और अंत में पैग़ंबर मुहम्मद पर क़ुरआन अवतरित किया (उन सभी पर शांति और आशीर्वाद हो)।

1400 वर्ष से भी अधिक समय से दुनिया भर के लोग, विभिन्न क्षेत्रों और महाद्वीपों में, विभिन्न शिक्षकों से और पीढ़ी-दर-पीढ़ी, क़ुरआन को कंठस्थ करते हैं। लाखों ने वही आयतें, शब्द-दर-शब्द, याद कीं, और करोड़ों क़ुरआन के एक भाग को कंठस्थ जानते हैं।

आज लाखों लोगों का वही पाठ कंठस्थ जानना केवल यही अर्थ रख सकता है कि पाठ अपरिवर्तित रहा है। इसके विपरीत दावा करने के लिए, यह मानना पड़ेगा कि विभिन्न शताब्दियों और क्षेत्रों के ये सभी लोग किसी बिंदु पर एकत्र हुए और एक समरूप पाठ पर सहमत हो गए, जो पूरी तरह असंभव है।

इसके अलावा, इस्लामी कालगणना की पहली शताब्दियों की पांडुलिपियाँ दिखाती हैं कि क़ुरआन का शब्द-रूप आज तक प्रसारित आयतों से पूर्णतः मेल खाता है और इस तरह उसके निरंतर संरक्षण को प्रमाणित करता है। ईश्वर कहता है कि वह क़ुरआन को विकृति से सुरक्षित रखता है।

“वास्तव में, हमने ही ये शिक्षा (क़ुरआन) उतारी है और हम ही इसके रक्षक हैं।”

[15:9]

क़ुरआन की आयत के अर्थ का अनुवाद: मौलाना अज़ीज़ुल-हक़ अल-उमरी।

इस प्रकार क़ुरआन ईश्वर का अंतिम, पूर्णतः संरक्षित रहस्योद्घाटन है।

4

पैग़ंबरों पर विश्वास

मुसलमान सभी पैग़ंबरों और संदेशवाहकों पर विश्वास करते हैं, आदम से लेकर नूह, इब्राहीम, इस्माईल, इसहाक़, याक़ूब से होते हुए मूसा, ईसा और अंतिम पैग़ंबर मुहम्मद तक (उन सभी पर शांति और आशीर्वाद हो)।

5

न्याय के दिन पर विश्वास

मृत्यु के बाद सभी लोग पुनर्जीवित होंगे और अपने कर्मों का हिसाब देंगे। या तो मनुष्य हमेशा के लिए स्वर्ग जाता है, या हमेशा के लिए नरक, या नरक में कुछ समय के बाद अंत में हमेशा के लिए स्वर्ग जाता है।

6

दिव्य पूर्वनिर्धारण (अल-क़दर) पर विश्वास

अल-क़दर पर विश्वास में निम्नलिखित चार पहलू शामिल हैं:

पहला: यह विश्वास कि अल्लाह सब कुछ जानता है।

दूसरा: यह कि अल्लाह ने वह सब कुछ लिख दिया है जो घटित हुआ और जो घटित होगा।

तीसरा: यह विश्वास कि इस ब्रह्मांड में जो कुछ भी घटित होता है, वह अल्लाह की इच्छा से घटित होता है। जो वह नहीं चाहता, वह नहीं होता। कुछ भी उसकी इच्छा के बाहर मौजूद नहीं है।

चौथा: यह विश्वास कि अल्लाह सभी चीज़ों का सृष्टिकर्ता है, मनुष्यों के कर्मों सहित। अल्लाह ने न केवल मनुष्य को रचा, बल्कि उसकी क्षमताओं और उसकी इच्छाशक्ति को भी। अल्लाह द्वारा दी गई इन संभावनाओं से मनुष्य अच्छे या बुरे कर्म करते हैं। इस प्रकार मनुष्य के पास सही और ग़लत के बीच चुनाव की स्वतंत्रता है, और उसे इन चुनावों का हिसाब देना होगा। अतः मनुष्य यह नहीं कह सकता कि उसे पाप के लिए बाध्य किया गया या उसके पास कोई विकल्प नहीं था।

आप आगे क्या कर सकते हैं?

यात्रा पूर्ण हुई

आप यात्रा के अंत पर पहुँच गए हैं।

लेकिन शायद यह एक शुरुआत भी है। प्रश्नों के लिए आप किसी भी समय संपर्क कर सकते हैं।

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