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पड़ाव III · अध्याय तीन

शक्ति, संयोग — या सृष्टिकर्ता?

पढ़ने का समय: लगभग 9 मिनट

विचार-प्रयोग

डोमिनो के पत्तों की एक क़तार की कल्पना कीजिए। पहला डोमिनो बिग बैंग है, जिसमें ब्रह्मांड लगभग 13.8 अरब वर्ष पहले उत्पन्न हुआ। अगला पत्ता पहले तारों के बनने का प्रतीक है, उसके बाद सूर्य, फिर पृथ्वी, जीवन और अंत में मनुष्य का उदय होता है। किसी चीज़ ने पहले डोमिनो को गिराया होगा, यानी अस्तित्व की शृंखला की शुरुआत की होगी।

इसके साथ ही निर्णायक प्रश्न उठता है:

इतनी विशाल और जटिल वास्तविकता को किसने उत्पन्न किया हो सकता है?

क्या यह कोई अंधी, अवैयक्तिक शक्ति थी? शुद्ध संयोग? या फिर एक सर्वशक्तिमान, सचेत रूप से कार्य करने वाला सृष्टिकर्ता? आइए मिलकर इसका पता लगाएँ।

क्या यह एक प्राकृतिक शक्ति थी?

हम इस विचार से शुरू करते हैं कि ब्रह्मांड किसी प्राकृतिक शक्ति या किसी प्रकार की ऊर्जा से उत्पन्न हुआ, जिसने पहले डोमिनो को गिराया, यानी ब्रह्मांड को शून्य से रचा।

अब, इस विचार में यह समस्या है:

शक्तियाँ वस्तुओं को शून्य से नहीं रचतीं, वे केवल उन वस्तुओं पर कार्य करती हैं जो पहले से मौजूद हैं। इसलिए एक शक्ति ब्रह्मांड के अस्तित्व पर ही निर्भर है और उसे कार्य करने के लिए स्थान, समय और पदार्थ की ज़रूरत है। उदाहरण के लिए, गुरुत्वाकर्षण वस्तुओं को आकर्षित कर सकता है, लेकिन इसके लिए उन वस्तुओं का पहले मौजूद होना ज़रूरी है। इसलिए यदि हम बिल्कुल शुरुआत में लौटें, इससे पहले कि समय, स्थान या पदार्थ मौजूद हों, तो कोई शक्ति शून्य पर कार्य करके सब कुछ अस्तित्व में कैसे ला सकती थी? यह बिल्कुल असंभव है।

इसके अलावा, प्राकृतिक शक्तियाँ निर्णय लेने में सक्षम नहीं हैं, वे केवल पूर्वानुमेय ढंग से कार्य करती हैं, एक बार ब्रह्मांड के मौजूद होने के बाद। चूँकि ब्रह्मांड एक निश्चित समय पर उत्पन्न हुआ, इसलिए कोई निर्णय रहा होगा जो उसकी उत्पत्ति की ओर ले गया। इस प्रकार प्रथम कारण ने ब्रह्मांड को अस्तित्व में लाने का निश्चय किया। ऐसे निर्णय के लिए एक इच्छाशक्ति और एक बुद्धि की ज़रूरत होती है। इसलिए प्रथम कारण कोई चेतनाहीन शक्ति नहीं हो सकता।

क्या यह शुद्ध संयोग था?

अब कल्पना कीजिए कि खरबों तारों और ग्रहों वाले अनंत ब्रह्मांड मौजूद हों। और यह महज़ संयोग हो कि हमारे ब्रह्मांड में बिग बैंग के बाद वे उत्तम परिस्थितियाँ बनीं, जिनसे एक ऐसा तंत्र बना जिसमें पृथ्वी पर जीवन विकसित हो सका। एक विश्वसनीय कहानी लगती है, है ना?

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पहला बिंदु:

भले ही हम मान लें कि हमारा ब्रह्मांड अनेकों में से केवल एक है, असली समस्या बनी रहती है: ब्रह्मांडों की इस पूरी व्यवस्था का अंतिम स्रोत क्या है? इससे कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता कि हमारा ब्रह्मांड किसी दूसरे से निकला हो या किसी बड़े ढाँचे में यूँ ही उत्पन्न हुआ हो (जैसा कुछ मॉडलों में माना जाता है)।

यदि कोई उच्चतर व्यवस्था है जो नए ब्रह्मांड उत्पन्न करती है, तो फिर यह व्यवस्था कहाँ से आई?

अतः शुरुआत का प्रश्न ग़ायब नहीं होता। वह केवल एक स्तर पीछे खिसका दिया जाता है और इस तरह उसका उत्तर नहीं मिलता।

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दूसरा बिंदु:

संयोग वास्तव में कुछ भी नहीं करता। यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो चीज़ों का कारण बने, यह केवल एक शब्द है जिसका उपयोग हम यह बताने के लिए करते हैं कि किसी चीज़ के घटित होने की कितनी संभावना है, जैसे सिक्का उछालते समय यह मानना कि वह चित पर गिरेगा या पट पर।

जब कोई कहता है कि जीवन शुद्ध संयोग है, तो वह असल में यह कह रहा होता है: “मुझे नहीं पता कि यह कैसे उत्पन्न हुआ, लेकिन किसी न किसी तरह यह ज़रूर हुआ होगा।” लेकिन यह समझाना नहीं है, यह बचना है। कुछ भी बिना कारण उत्पन्न नहीं हो सकता और हर चीज़ किसी उद्गम की ओर जाती है। ठीक इसी को समझना ज़रूरी है।

इसलिए हमारे ब्रह्मांड की सूक्ष्म संतुलन-व्यवस्था को समझाने के लिए अनंत ब्रह्मांडों की कल्पना करना ऐसा है जैसे कहना कि एक पूरा शब्दकोश इसलिए बन गया क्योंकि अनंत बंदरों को टाइपराइटरों के आगे बिठा दिया गया।

शायद किसी समय, खरबों वर्षों में, कोई बंदर संयोग से एक त्रुटिरहित शब्दकोश बना दे, लेकिन तब भी निर्णायक प्रश्न बना रहता है: भाषा, व्याकरण, बंदर और टाइपराइटर कहाँ से आए? अधिक प्रयास इसमें कुछ नहीं बदलते। उद्गम का प्रश्न इससे हल नहीं होता, बल्कि अनदेखा किया जाता है।

आइए एक पल के लिए पहले और दूसरे बिंदु को अनदेखा करें और इसके बजाय ख़ुद से पूछें: क्या यह मानना तर्कसंगत है कि हमारे ब्रह्मांड और पृथ्वी पर जीवन की सूक्ष्म संतुलन-व्यवस्था यादृच्छिक घटनाओं का परिणाम हो सकती है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, निम्नलिखित की कल्पना कीजिए:

विचार-प्रयोग

कल्पना कीजिए कि आपको 500 पन्नों की एक किताब मिलती है, जिसमें कदम दर कदम समझाया गया है कि दुनिया की सबसे तेज़ कार कैसे बनाई जाए। उसमें ज़रूरी सामग्री, सटीक माप और यह कि अलग-अलग हिस्सों को आपस में कैसे जोड़ा जाना चाहिए, इसकी सटीक जानकारी है।

क्या आप किसी ऐसे व्यक्ति पर विश्वास करेंगे जो दावा करे कि यह किताब बिना किसी बुद्धि के, शुद्ध संयोग से बन गई? कल्पना कीजिए कि कोई व्यक्ति आपको बताए कि लाखों बंदरों ने अरबों वर्षों तक टाइपराइटरों पर बेतरतीब टाइप किया और किसी समय शुद्ध संयोग से एक बंदर ने यह किताब रच डाली। वाक्य दर वाक्य, अध्याय दर अध्याय, विचार दर विचार, तार्किक रूप से एक-दूसरे पर आधारित, बिना किसी विरोधाभास के, भौतिकी और अभियांत्रिकी की गहरी समझ के साथ।

आप ऐसा कभी विश्वास नहीं करेंगे, है ना?

ऐसी कोई चीज़ कभी संयोग से उत्पन्न नहीं हो सकती। ऐसी कृति एक बुद्धिमान रचनाकार का स्पष्ट संकेत है। इस किताब की जानकारी इतनी विशिष्ट, इतनी जटिल और इतनी सुव्यवस्थित है कि वह बिना बुद्धि के उत्पन्न नहीं हो सकती।

अब 1000 किताबों के एक पुस्तकालय की कल्पना कीजिए, हर किताब 500 पन्नों की, और सभी में विभिन्न कारों और मशीनों के तकनीकी चित्र और कूटबद्ध निर्देश हों।

क्या शुद्ध संयोग या बुद्धि रहित कोई चीज़ इन 1000 कूटबद्ध किताबों का स्रोत हो सकती है?

ज़ाहिर है, नहीं। लेकिन क्या आप जानते हैं कि आप अपने भीतर ऐसा ही एक पुस्तकालय लिए हुए हैं?

आपके भीतर का पुस्तकालय: आपका डीएनए

यह आपका डीएनए है। यह एक विशाल निर्देश-पुस्तिका की तरह है, एक जैविक पुस्तकालय, जिसमें कूटबद्ध जानकारी के 3.2 अरब से अधिक “अक्षर” (क्षार-युग्म) मौजूद हैं। यदि इन्हें छापा जाए, तो ये 500-500 पन्नों की 1000 किताबें भर देंगे।

यह कोड हमारे शरीर को बताता है:

ये सभी अद्भुत चीज़ें डीएनए के अक्षरों के पूर्णतः सुव्यवस्थित क्रम द्वारा संचालित होती हैं। तो यहाँ यह प्रश्न उठता है:

क्या कूटबद्ध और जीवनदायी जानकारी का यह विशाल पुस्तकालय महज़ संयोग से उत्पन्न हो सकता था?

किसी भी हाल में नहीं। इसकी संभावना कि हमारे डीएनए में 3.2 अरब अक्षर-युग्म संयोग से पूर्ण रूप से एक साथ आ जाएँ, ताकि सटीक और जीवन के लिए अनिवार्य निर्देशों का यह विशाल पुस्तकालय बने, जो हमारे शरीर के हर कार्य को रचता और संचालित करता है, इतनी खगोलीय रूप से कम है कि यह सीधे-सीधे असंभव है। जटिल जानकारी कभी अपने आप शून्य से उत्पन्न नहीं होती। वह हमेशा किसी बुद्धिमान रचयिता से आती है। इसलिए डीएनए एक सृष्टिकर्ता की ओर संकेत करता है।

संयोगों की एक अटूट शृंखला?

यह दावा कि ब्रह्मांड और जीवन शुद्ध संयोग से उत्पन्न हुए, इसका अर्थ है कि सब कुछ, बिग बैंग के बाद के पहले परमाणुओं से लेकर तारों, ग्रहों, प्राकृतिक शक्तियों से होते हुए अमीनो अम्ल, पहली जीवित कोशिका और डीएनए तक, शुद्ध संयोगों की एक अटूट शृंखला का परिणाम है, जो एक-दूसरे के बाद पूर्ण रूप से घटित हुए।

विचार-प्रयोग

कल्पना कीजिए कि आपको एक सिक्का हज़ार बार उछालना हो, और हर एक बार चित ही आना चाहिए, कभी पट नहीं। एक भी अलग परिणाम पूरे तंत्र को ढहा देगा।

मूलतः यही वह बात है जो लोग कहते हैं जब वे दावा करते हैं कि ब्रह्मांड और जीवन बिना किसी योजना या नियंत्रण के संयोग से उत्पन्न हुए, मानो सभी निर्णायक परिस्थितियाँ पृथ्वी पर जीवन उत्पन्न करने के लिए अपने आप ही आदर्श रूप से एक क़तार में लग गई हों।

आइए इनमें से केवल कुछ ऐसी परिस्थितियों पर विचार करें जो कथित तौर पर संयोग से घटित हुईं।

हम यहाँ सैकड़ों या शायद हज़ारों सटीक परिस्थितियों की बात कर रहे हैं, जिन्हें हमारे अस्तित्व को संभव बनाने के लिए ब्रह्मांड और पृथ्वी पर उत्तम होना ज़रूरी था। इसकी संभावना कि ऐसी सटीक परिस्थितियाँ कदम दर कदम संयोग से उत्पन्न हों, इतनी खगोलीय रूप से कम है कि यह धारणा हर तर्क और विवेक के विरुद्ध है। यह केवल असंभावित नहीं है, यह बिल्कुल असंभव है।

जब तक कि आप किसी ऐसे व्यक्ति पर विश्वास न कर लें जो दावा करे कि उसने कल एक सिक्का हज़ार बार उछाला और वह हर बार बिना किसी चालाकी के चित पर ही गिरा।

सिक्का उछालने की उपमा असल में भ्रामक है, क्योंकि एक सिक्के के केवल दो पहलू होते हैं और इस तरह हर उछाल की 50% संभावना होती है, जो बहुत ज़्यादा है। वास्तव में, मानव जीवन तक ले जाने वाली घटनाओं की संभावना कहीं अधिक कम है। इसलिए यदि हम ब्रह्मांड की तुलना किसी जुए से करें, तो यह सिक्का उछालने जैसा नहीं, बल्कि लगातार सैकड़ों लॉटरियाँ जीतने जैसा है, बिना एक बार भी हारे और हर बार केवल एक ही टिकट के साथ। यह असीमित प्रयासों के साथ भी असंभव है।

निष्कर्ष

इसका अर्थ है कि हम संयोग से यहाँ नहीं हैं। न कोई समय और न ही ब्रह्मांडों की कोई संख्या इस प्रकार की व्यवस्था रच सकती थी। अतः एकमात्र तार्किक और वैज्ञानिक निष्कर्ष यह है कि ब्रह्मांड को एक सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ सृष्टिकर्ता ने रचा।

यात्रा जारी है · पड़ाव IV

सृष्टिकर्ता में कौन-से गुण होने चाहिए?

तर्क हमें आगे ले जाता है — प्रथम कारण के गुणों की ओर।

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