भगवान को किसने बनाया?

सृष्टिकर्ता का अनिवार्य और स्वतंत्र होना ज़रूरी है

दुनिया में हम जो कुछ भी देखते हैं, वह अस्तित्व में रहने के लिए किसी और चीज़ पर निर्भर है। लेकिन प्रथम कारण या सृष्टिकर्ता किसी पर निर्भर नहीं हो सकता और उसका अनिवार्य रूप से मौजूद होना ज़रूरी है। उदाहरण के लिए, एक लेखक और एक कहानी पर विचार करें। कहानी अपने अस्तित्व के लिए लेखक पर निर्भर है। यदि लेखक मौजूद न हो, तो कहानी भी मौजूद न होगी। लेकिन लेखक का अस्तित्व कहानी पर निर्भर नहीं है। वह मौजूद है, चाहे वह कहानी लिखे या न लिखे। इस संदर्भ में लेखक एक अनिवार्य अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि कहानी एक निर्भर अस्तित्व का।

इस संदर्भ से बाहर, लेखक भी ब्रह्मांड की हर दूसरी चीज़ की तरह निर्भर है और किसी चीज़ द्वारा उत्पन्न किया गया है। केवल सृष्टिकर्ता एक अनिवार्य अस्तित्व है। वह स्वतंत्र है और उसका अनिवार्य रूप से मौजूद होना ज़रूरी है, जैसे उदाहरण में लेखक। अन्यथा ब्रह्मांड और मनुष्य होते ही नहीं। किसी ने पहले डोमिनो को गिराया होगा।

प्रथम कारण का अनादि-अनंत होना ज़रूरी है

चूँकि प्रथम कारण का अनिवार्य रूप से मौजूद होना ज़रूरी है, और उसका न होना असंभव है, इसलिए वह केवल समय और स्थान से परे ही मौजूद हो सकता है। इस प्रकार ब्रह्मांड के सृष्टिकर्ता की न कोई शुरुआत हो सकती है और न कोई अंत। उसका अनादि-अनंत होना और बाक़ी सब कुछ का कारण होना ज़रूरी है।

प्रथम कारण का सरल होना ज़रूरी है और वह भागों से नहीं बना हो सकता

जब कोई चीज़ भागों से बनी होती है, जैसे पत्थरों से बनी एक मीनार, तो किसी की ज़रूरत होती है जो इन भागों को जोड़े। यानी एक मीनार इस पर निर्भर है कि पत्थर मौजूद हों और कोई उन्हें एक के ऊपर एक चढ़ाए।

सृष्टिकर्ता कई भागों से नहीं बना हो सकता। क्योंकि यदि वह भागों से बना होता, तो किसी को पहले इन भागों को जोड़ना पड़ता। और तब वही वास्तविक प्रथम कारण होता। इस प्रकार सृष्टिकर्ता का अद्वितीय और सरल होना ज़रूरी है। उसे किसी की ज़रूरत नहीं और वह भागों से नहीं बना हो सकता।

प्रथम कारण का सर्वशक्तिमान होना ज़रूरी है

हमारी पृथ्वी सूर्य में लगभग 13 लाख बार समा जाती है। अवलोकनीय ब्रह्मांड में लगभग दो लाख करोड़ आकाशगंगाएँ हैं। औसतन एक आकाशगंगा में लगभग एक अरब तारे होते हैं। इससे कुल मिलाकर लगभग बीस हज़ार अरब अरब (2 × 10²¹) तारे बनते हैं। यह सब शून्य से उत्पन्न हुआ। इसके लिए एक अकल्पनीय शक्ति की ज़रूरत है। इसलिए प्रथम कारण का एक सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता होना ज़रूरी है, जिसने न केवल सब कुछ रचा, बल्कि उत्तम नियमों और व्यवस्था के द्वारा उसे चलाए भी रखता है।

प्रथम कारण में एक इच्छाशक्ति का होना ज़रूरी है

चूँकि ब्रह्मांड एक निश्चित समय पर उत्पन्न हुआ, इसका अर्थ है कि सृष्टिकर्ता ने एक निश्चित समय पर उसे उत्पन्न करने का निश्चय किया। यह दिखाता है कि सृष्टिकर्ता में एक इच्छाशक्ति का होना ज़रूरी है।