Il n'y a guère de question posée plus fréquemment. La réponse courte est : personne. Car la question présuppose que le Créateur a été créé — or la Cause Première ne peut avoir de commencement, sinon elle ne serait pas la première. Pourquoi ce n'est pas une excuse mais une nécessité logique est démontré à l'Étape IV du voyage. Elle s'appuie sur les conclusions des Étapes I à III : l'univers doit avoir un commencement, et seul un Créateur tout-puissant peut être la Cause Première. Tu peux lire la réponse ci-dessous mot pour mot, exactement telle qu'elle apparaît dans le voyage.
Maintenant que nous avons la certitude absolue que seul un Créateur a pu créer l'univers et l'être humain, se pose la question suivante :
Quels attributs le Créateur doit-il posséder pour créer un univers entier à partir du néant ?
Le Créateur doit être nécessaire et indépendant
Tout ce que nous voyons dans le monde dépend de quelque chose d'autre pour exister. Mais la cause première, ou le Créateur, ne peut dépendre de rien et doit exister nécessairement. Prenons l'exemple d'un auteur et d'une histoire. L'histoire dépend de l'auteur pour exister. Si l'auteur n'existait pas, l'histoire n'existerait pas non plus. L'existence de l'auteur, en revanche, ne dépend pas de l'histoire. Il existe, qu'il écrive l'histoire ou non. Dans ce contexte, l'auteur représente donc une existence nécessaire, tandis que l'histoire représente une existence dépendante.
En dehors de ce contexte, l'auteur, comme tout le reste dans l'univers, est dépendant et a été causé par quelque chose. Seul le Créateur est une existence nécessaire. Il est indépendant et doit exister nécessairement, comme l'auteur dans l'exemple. Sinon, l'univers et l'être humain n'existeraient pas. Quelqu'un doit avoir renversé le premier domino.
La cause première doit être éternelle
Puisque la cause première doit exister nécessairement et que sa non-existence est exclue, elle ne peut exister qu'au-delà du temps et de l'espace. Le Créateur de l'univers ne peut donc avoir ni commencement ni fin. Il doit être éternel et avoir causé tout le reste.
La cause première doit être simple et ne peut pas être composée de parties
Quand quelque chose est composé de parties, comme une tour faite de pierres, il faut quelqu'un pour assembler ces parties. Autrement dit, une tour dépend du fait qu'il y ait des pierres et que quelqu'un les empile.
Le Créateur ne peut pas être composé de plusieurs parties. Car s'il était composé de parties, quelqu'un devrait d'abord assembler ces parties. Et ce serait alors lui la véritable cause première. Le Créateur doit donc être unique et simple. Il n'a besoin de personne et ne peut pas être composé de parties.
La cause première doit être toute-puissante
Notre Terre tient environ 1,3 million de fois dans le Soleil. L'univers observable contient environ deux billions de galaxies. En moyenne, une galaxie compte environ un milliard d'étoiles. Cela fait au total environ deux mille milliards de milliards (2 × 1021) d'étoiles. Tout cela est né du néant. Cela exige une puissance inimaginable. La cause première doit donc être un Créateur tout-puissant, qui n'a pas seulement tout créé, mais qui maintient aussi tout en marche par des lois et un ordre parfaits.
La cause première doit avoir une volonté
Puisque l'univers est né à un moment précis, cela signifie que le Créateur a décidé, à un moment précis, de le faire naître. Cela montre que le Créateur doit avoir une volonté.
Sur la base de la pure logique, nous pouvons donc conclure sans équivoque que la cause première doit être un Créateur éternel, existant nécessairement et tout-puissant.
Le Créateur n'a donc pas été créé — il est l'Incausé, sans qui rien n'existerait. Une question liée trouve sa réponse dans la seconde partie de l'Étape IV : Pourrait-il y avoir plusieurs dieux ?