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Étape IV · Chapitre Quatre

Les attributs de la Cause Première

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Maintenant que nous avons la certitude absolue que seul un Créateur a pu créer l'univers et l'être humain, se pose la question suivante :

Quels attributs le Créateur doit-il posséder pour créer un univers entier à partir du néant ?

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Le Créateur doit être nécessaire et indépendant

Tout ce que nous voyons dans le monde dépend de quelque chose d'autre pour exister. Mais la cause première, ou le Créateur, ne peut dépendre de rien et doit exister nécessairement. Prenons l'exemple d'un auteur et d'une histoire. L'histoire dépend de l'auteur pour exister. Si l'auteur n'existait pas, l'histoire n'existerait pas non plus. L'existence de l'auteur, en revanche, ne dépend pas de l'histoire. Il existe, qu'il écrive l'histoire ou non. Dans ce contexte, l'auteur représente donc une existence nécessaire, tandis que l'histoire représente une existence dépendante.

En dehors de ce contexte, l'auteur, comme tout le reste dans l'univers, est dépendant et a été causé par quelque chose. Seul le Créateur est une existence nécessaire. Il est indépendant et doit exister nécessairement, comme l'auteur dans l'exemple. Sinon, l'univers et l'être humain n'existeraient pas. Quelqu'un doit avoir renversé le premier domino.

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La cause première doit être éternelle

Puisque la cause première doit exister nécessairement et que sa non-existence est exclue, elle ne peut exister qu'au-delà du temps et de l'espace. Le Créateur de l'univers ne peut donc avoir ni commencement ni fin. Il doit être éternel et avoir causé tout le reste.

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La cause première doit être simple et ne peut pas être composée de parties

Quand quelque chose est composé de parties, comme une tour faite de pierres, il faut quelqu'un pour assembler ces parties. Autrement dit, une tour dépend du fait qu'il y ait des pierres et que quelqu'un les empile.

Le Créateur ne peut pas être composé de plusieurs parties. Car s'il était composé de parties, quelqu'un devrait d'abord assembler ces parties. Et ce serait alors lui la véritable cause première. Le Créateur doit donc être unique et simple. Il n'a besoin de personne et ne peut pas être composé de parties.

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La cause première doit être toute-puissante

Notre Terre tient environ 1,3 million de fois dans le Soleil. L'univers observable contient environ deux billions de galaxies. En moyenne, une galaxie compte environ un milliard d'étoiles. Cela fait au total environ deux mille milliards de milliards (2 × 1021) d'étoiles. Tout cela est né du néant. Cela exige une puissance inimaginable. La cause première doit donc être un Créateur tout-puissant, qui n'a pas seulement tout créé, mais qui maintient aussi tout en marche par des lois et un ordre parfaits.

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La cause première doit avoir une volonté

Puisque l'univers est né à un moment précis, cela signifie que le Créateur a décidé, à un moment précis, de le faire naître. Cela montre que le Créateur doit avoir une volonté.

Conclusion

Sur la base de la pure logique, nous pouvons donc conclure sans équivoque que la cause première doit être un Créateur éternel, existant nécessairement et tout-puissant.

Pourrait-il y avoir plusieurs créateurs ?

Certaines personnes affirmeraient pourtant, à ce stade, qu'il pourrait y avoir non pas un, mais deux ou plusieurs créateurs. Ce n'est cependant pas logique, comme on va le montrer ci-dessous.

Le Créateur doit exister nécessairement et ne peut dépendre de rien d'autre. S'il y avait deux ou plusieurs créateurs, ils seraient :

Ils ne peuvent pas être exactement identiques

Supposons que deux créateurs soient exactement identiques à tous égards : même puissance, même volonté. Alors, de toute évidence, un seul d'entre eux suffirait. S'ils étaient donc distincts, ils devraient se différencier d'une manière ou d'une autre.

S'ils sont différents, l'un doit être incomplet

Mais s'ils étaient différents, si l'un possédait quelque chose que l'autre n'a pas, comme plus de savoir ou plus de puissance, alors l'un serait plus faible, incomplet, et aurait besoin de quelque chose qu'il ne possède pas. Il serait ainsi dépendant et ne pourrait pas être la Cause Première, car la Cause Première doit être absolument indépendante et parfaite. La Cause Première ne peut donc être qu'un Créateur unique. Un autre créateur n'est pas logique.

Qui commencerait ?

Expérience de pensée

Imagine que deux amis veuillent jouer ensemble à un jeu comme Minecraft, où tu peux construire ton propre monde virtuel. Mais tous deux disent : « Je ne commence à construire que si tu construis en premier. » Alors le monde ne verrait jamais le jour, puisque aucun des deux ne fait le premier pas.

Imagine maintenant qu'il faille plusieurs créateurs pour créer le monde. Soit chacun attend que l'autre commence — alors rien ne se passerait. Mais cela ne peut pas être, car notre univers existe et a un commencement. Soit l'un agit seul et commence la création — alors seul celui-ci est indépendant et les autres seraient superflus.

Qui déciderait ?

Si deux créateurs ont des idées différentes — par exemple, l'un veut que les étoiles brillent fort et l'autre qu'elles brillent faiblement —, l'idée de qui l'emporte alors ? Un seul peut décider de ce qui arrive. Dans ce cas, cela signifierait que l'un est plus fort ou plus déterminant, ce qui montre à son tour que l'autre est dépendant et non nécessaire.

Plusieurs créateurs mèneraient au chaos

Quand nous contemplons notre univers, un ordre à couper le souffle se révèle : les planètes se déplacent sur des orbites précises, les lois de la nature agissent de manière universelle et immuable, et la vie elle-même naît d'une séquence complexe, inscrite dans l'ADN.

Si plusieurs créateurs avaient conçu ces choses, ne devrions-nous pas plutôt nous attendre au chaos ? Imagine deux artistes qui peignent le même tableau mais ne parviennent pas à s'entendre sur le design. L'un peint le ciel en bleu, l'autre en rouge. L'un peint des arbres, l'autre les efface. Le résultat ? Un fouillis.

Si l'univers avait de nombreux créateurs aux idées différentes, nous nous attendrions également au chaos : par exemple, des planètes qui entrent en collision, des lois de la nature qui changent d'un endroit à l'autre, une vie qui naît au hasard et ne fonctionne pas correctement.

Mais que voyons-nous en réalité ? Nous voyons :

Ce type d'ordre et d'harmonie ne permet qu'une seule conclusion : il doit y avoir un Créateur qui a tout créé et qui maintient tout.

Même s'ils sont d'accord, l'un doit être le Tout-Puissant

Quelqu'un pourrait dire : « Peut-être que tous les créateurs sont parfaitement d'accord. Ils travaillent tous ensemble et ne se disputent jamais. » Même si c'était vrai, le fait qu'ils soient d'accord signifierait qu'ils dépendent les uns des autres et sont incomplets. Si, par exemple, deux créateurs conviennent de partager le pouvoir à parts égales, ils ne peuvent pas être tous deux tout-puissants.

Ils sont limités l'un par l'autre, et une véritable Cause Première ne peut pas être limitée. Elle ne doit pas dépendre de quelque chose d'autre pour exister. Tous les autres créateurs dépendraient de celui-là, ce qui signifie qu'ils ne seraient pas vraiment indépendants. Ils ne pourraient donc pas être la Cause Première et ne seraient pas nécessaires.

Conclusion

La seule conclusion logique est donc : il ne peut manifestement y avoir qu'un seul Créateur, tout-puissant et indépendant. Tout le reste est création.

La suite du voyage · Étape V — l'avant-dernière étape

Existe-t-il un texte qui décrive exactement ce Créateur ?

La fin du voyage — et peut-être un nouveau commencement.

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